اخبارى كه در كيفيت معراج آن حبيب حضرت عزت وارد است نقل مىكنم .
نقل پارهيى از احاديث معراج حضرت ختمىمآب
از آن جمله در كتاب حيات القلوب مذكور است به سند صحيح از امام جعفر صادق ( عليه السلام ) مروى است در ضمن حديث طويلى كه حضرت رسالت ( صلى اللّه عليه و آله ) فرمودند كه : « پروردگار من مرا ندا فرمود كه اى محمد دست خود را بگشاى تا بگيرى از آن آبى كه از ساق راست عرض من مىريزد ، پس آبى از عرش ريخت و دست راست خود را پيش داشتم و آب را گرفتم ، پس ندا رسيد به اين آب روى خود را بشوى تا آنكه چون انوار عظمت و جلال مرا مشاهده نمائى پاك و مطهر باشى ، و دست راست و چپ خود را تا مرفق بشوى كه مىخواهى به دستهاى خود كلام مرا بگيرى ، و با ترى كه بماند سر و پاى خود را تا كعب مسح كن .
اما مسح سر براى آن است كه مىخواهم دست رحمت بر سرت كشم و بركت خود را بر تو فرو فرستم ، و مسح پاها براى آن است كه مىخواهم ترا به مكان چند بالا برم كه كسى پيش از تو پا به آنجا نگذاشته است و بعد از تو كسى پا به آنجاها نخواهد گذاشت . پس ندا رسيد كه اى محمد رو به جانب « حجر الاسود » كن كه در مقابل توست و بعدد حجابهاى من ، مرا به بزرگى ياد كن و « اللّه اكبر » بگو » .
حضرت صادق ( عليه السلام ) فرمود كه : « به اين سبب مقرر شد كه افتتاح نماز به هفت تكبير بكنند ، زيرا كه حجابها هفت حجاب بود و هر مرتبهاى كه آن حضرت تكبير مىگفت يك حجاب را طى مىكرد و چون سه حجاب را طى كرد به دريائى از درياهاى نور رسيد و به اين سبب مقرر شد كه سه تكبير افتتاح را پياپى بگويند و دعا بخوانند ، پس دو تكبير ديگر را پياپى بگويند و دعا بخوانند ، پس دو تكبير را پياپى بگويند و دعاى توجه بخوانند ، چنان كه حضرت رسول به اذان و اقامه و هفت تكبير افتتاح هفت آسمان و هفت حجاب عظمت و جلال را طى نمود و به مقام قرب و مخاطبهء كريم ذو الجلال رسيد » .
و نماز معراج مؤمن است و مؤمن كامل نيز چون تكبيرات هفتگانه را بگويد حجب ظلمانيّه كه به سبب خطاها و علايق دنيا ميان او و حق تعالى به هم رسيده مرتفع مىگردد و به مقام قرب و خطاب با جناب ربّ الارباب مىرسد .