متغيّر شدم .
و چون ديدم كه براى كرامت و بزرگوارى تو آمده است به حال خود آمدم نديدى كه چگونه كوچك مىشد هرچند بلند مىشد .
هر چيزى كه به درگاه جلال حق تعالى و محل مناجات و قرب او نزديك مىشود در نزد عظمت او حقير مىگردد .
اين ملك حاجب پروردگار است و نزديكترين خلق است در درگاه او ، لوح در ميان دو ديدهء او است از ياقوت سرخ ، چون حق تعالى وحى مىفرستند لوح بر پيشانى او مىخورد ، پس نظر مىكند در لوح ، و آنچه مىيابد به ما القاء مىكند ، و ما به آسمان و زمين مىرسانيم ، و با آنكه او نزديكترين خلق است به محل صدور وحى ، ميان او و محل صدور وحى و ظهور عظمت و جلال او ، نود ( 90 ) حجاب است از نور كه ديدهها نزد او مانده مىشود ، و به شمار و وصف نمىآيند ، و من نزديكترين خلقم به اسرافيل ميان من و او ، هزار ( 1000 ) ساله راه است » .
چون اين حديث علاوه بر اصل مدعا بر لطايف و دقايق بسيارى از حقايق و اسرار معرفت مشتمل بود همه حديث را ايراد نمودم ، متفطن باش .
و از بعضى مستفاد مىشود كه از براى كشف معنوى ، هفتاد و دو ( 72 ) مرتبه است .
چنان كه صاحب آن كتاب گفته است كه در چندين حديث از امام جعفر صادق ( عليه الصلاة و السلام ) منقول است كه خداوند عالم به عيسى ( عليه السلام ) دو اسم اعظم داده بود كه به آنها مرده را زنده مىكرد و آن معجزهها از او ظاهر مىشد .
و به موسى عليه السلام ، چهار اسم داده بود .
و به ابراهيم عليه السلام ، هشت اسم .
و به نوح عليه السلام ، پانزده اسم . و به آدم ، بيست و پنج اسم .
و اين همه را به حضرت رسول ( صلى اللّه عليه و آله ) داد با زياده .
بدرستى كه اسماء عظام الهى ، هفتاد و سه ( 73 ) اسم است ، يك اسم مخصوص ذات مقدس او است كه به هيچ كس تعليم نكرده است و هفتاد و دو اسم را به حضرت رسول تعليم كرده است .
انوار جليه در كشف اسرار حقيقت علويه (فارسى) — صفحة 199
مساهمون: ملا عبد الله مدرس زنوزى
ص١٩٩