[ 523 ] قوله « و الّا لزم توافق الافلاك . . . » « 1 »
مثلا اگر مقصود همهء افلاك همان وصول به جسم فلك الافلاك باشد پس هر دانى غايتش عالى اوست و آن عالى نيز غايتش عالى است ، و هكذا پس غاية فلك اوّل ثانى است و غاية ثانى ثالث است و هكذا كه غاياتى در اين اواسط هست لكن غاية الغايات همان فلك الافلاك خواهد شد پس چون غاية همه يك شئ شد بايد همه بيك جهت حركت كنند ، لازم مىآيد توافق افلاك در حركت زيرا كه جميع اوضاع از براى آنها حاصل مىشود پس اختلاف حركات به حسب جهت چرا خواهد شد پس غاية حركت فلك جسم فلكى نباشد .
[ 524 ] قوله « و لا اعراضا قائمة بالاجسام . . . » « 2 »
زيرا كه در وقتى خود اجسام نتوانند اعراضشان چگونه مىتوانند بشوند .
[ 525 ] قوله « لانفسانية . . . » « 3 »
زيراكه نفس من حيث هو نفس ريشهاش به بدن و جسم بسته است او نيز نمىشود كه غاية حركت باشد .
[ 526 ] قوله « و لا ما هو اخس منها . . . » « 4 »
و هو الاعراض .
[ الفصل التاسع : فى اثبات كثرة العقول ]
[ 527 ] قوله « لكانت نسبة بعض اجرامها . . . » « 5 »
حاصلش اين است كه چنانچه جرم واجد اجزائش به هم متشابهند هر گاه اجرام متعدّده نيز از نوع واحد باشد خواهند متشابه شد . پس چنانچه جرم واحد اجزايش متصل است ، بايست اجرام متعدّده نيز متصّل باشند زيرا كه همهء آن اجرام متّحدند در طبيعت يعنى
هامش
( 1 ) . 179 / 4 .
( 2 ) . 179 / 6 .
( 3 ) . 179 / 8 فى المبدء و المعاد المطبوعة « الا نفسيا » .
( 4 ) . 179 / 8 .
( 5 ) . 179 / 15 .