[ حكومة اخرى فى ابطال الهيولى و الصورة ]
[ 20 ] قوله « فجهة الوحدة غير جهة الكثرة . . . » « 1 »
اذ جهة قبول كل شىء يناسب ذلك الشىء و الّا لزم جواز كون كل شىء جهة قبول لكل مقبول و هو كما ترى . « 2 »
[ حكومة فى ان هيولى العالم العنصرى هو المقدار القائم بنفسه ]
[ 21 ] قوله « كحال الموضوع بالقياس الى العرض حتى يتصوّر لها وجود فى الخارج . . . » « 3 »
و الفرق ان الهيولى جزء مقوّم لموجود حقيقى له وحدة حقيقية و هى مفتقرة الى الجزء الآخر بوجه و الجزء الآخر ايضا اليه بوجه آخر ، فاحسن التدبّر . « 4 »
[ 22 ] قوله « ما بالقوّة من حيث هو بالقوّة لا يكون بالفعل . . . » « 5 »
فالهيولى فقدان وجود او كمال وجود مع عدم الاباء عن وجدانه و هذان المفهومان ينتزعان عن وجود بسيط ضعيف ليس له فعلية سوى انه منتزع منه لهما فافهم . « 6 »
[ حكومة فى المثل الافلاطونية ]
[ 23 ] قوله « فان كانتاميتين مثل ماهيهنا فما الحاجة اليهما هناك . . . » « 7 »
حاصل السؤال ان النبات الذى فى العالم الاعلى و الارض التى فيه ان كانتا ميتين فما الحاجة اليهما فيه و لم تعم برهان على وجودهما بتلك المثابة بل نقدران نبرهن على بطلانه
هامش
( 1 ) . حكمة الاشراق ، 75 / 14 « و قولهم الاتصال لا يقبل الانفصال » ، شرح حكمة الاشراق / 209 ، اول حاشية صدر المتألهين » اذا كانت حقيقة الجسم عبارة عن مجرّد جوهر اتصالى . . . »
( 2 ) . م / 146 .
( 3 ) . حكمة الاشراق ، 80 / 7 « فليس شى فى العالم هو موجود فحسب » ؛ شرح حكمة الاشراق / 218 و 219 ، اول حاشية صدر المتألهين : « اشارة الى ما يلزم عليهم بحسب حجّة اخرى . . . »
( 4 ) . م / 150 .
( 5 ) . حكمة الاشراق ، 80 / 4 ، شرح حكمة الاشراق / 219 .
( 6 ) . م / 150 .
( 7 ) . حكمة الاشراق ، 93 / 6 « فلا يلزم ان يطرد حكم الشىء فى مثاله » ؛ شرح حكمة الاشراق / 252 ، اول حاشية صدر المتألهين ظاهر هذا الكلام يدّل على ان الصورة الذهنية . . . » ، و التعليقة متعلقة بقوله فى ص 254 .