قائمنا اشرقت الارض بنور ربها و استغنى العباد عن ضوء الشمس و ذهبت الظلمة ، « 1 » انتهى « 2 » .
( حرّر فى 1288 ) « 3 »
[ 1663 ] قوله « هى صورة نفسانية . . . » « 4 »
اى العقل الهيولانى القابل للاشراقات العقلية . ( 1288 ) « 5 »
[ 1664 ] قوله « قبضته يوم القيامة . . . » « 6 »
قال فى الصافى : فى التوحيد عن الصادق ( ع ) : قبضته يعنى ملكه لا يملكها معه احد قال اليمين اليد و اليد القدرة و القوة مطويات بيمينه يعنى بقدرته و قوته ، « 7 » انتهى . ( 1288 ) « 8 »
[ الفصل الرابع عشر : فى معنى الساعة . . . ]
[ 1665 ] قوله « قال تعالى
يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ . . . » *
« 9 »
« مرسيها » اى اقامتها ، « من ذكريها » الى من بينتها للناس ، و قوله تعالى
« فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْراها »
فى اى شئى انت من ان تذكر وقتها لهم اى ما انت من ذكرها لهم و تبيين وقتها فى شئ فانه مما استأثره الله بعلمه » . قوله تعالى
« مُنْتَهاها »
اى منتهى علمها ، كذا فى الصافى « 10 » . « 11 »
[ 1666 ] قوله
« يُمارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ . . . »
« 12 »
فى الصافى : القمى كناية عن القيامة فانهم كانوا يقولون لرسول الله اقم لنا الساعة « و
هامش
( 1 ) . الارشاد فى معرفة حجج الله على العباد ، تاريخ الامام المهدى ( ع ) ، فصل فى مدة ملك القائم ( ع ) و ايامه و . . . ، مجموعة مصنفات الشيخ المفيد ، قم ، 1413 ق ، ج 2 ، ص 381 .
( 2 ) . تفسير الصافى ، ذيل الزمر / 69 ، ج 2 ، ص 475 ( الطبعة الحجرية ) .
( 3 ) . ن .
( 4 ) . 9 / 266 / 18 .
( 5 ) . ن .
( 6 ) . 9 / 267 / 3 .
( 7 ) . التوحيد للصدوق ، الباب 17 ، الحديث الثانى ، صفحه 161 - 162 . تفسير الصافى ، ذيل الزمر / 67 ، ج 2 ، ص 474 ( الطبعة الحجرية ) .
( 8 ) . ن .
( 9 ) . 9 / 273 / 2 .
( 10 ) . تفسير الصافى ، ذيل النازعات / 42 - 44 ، ج 5 ، ص 283 .
( 11 ) . ن . ( تعليقات اربعة ذيل مفردات الآية ادرجناها معا ) .
( 12 ) . 9 / 274 / 6 .