[ الفصل السابع : فى مادة الآخرة و هيولى صورها الباقيه ]
[ 1646 ] قوله « و قال فلا انساب بينهم . . . » « 1 »
قال فى الصافى : فى المجمع عن النبى ( ص ) : « كل حسب و نسب منقطع الا حسبى و نسبى « 2 » » انتهى . « 3 » اقول : فان حسبه ( ص ) الاستكفاء بذاته و مبدء ذاته
« يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ »
« 4 » و نسبه ( ص ) الظهور فى مظاهر الاصلاب ايجابا من آدم ( ع ) الى ابيه و امه ، فانه مثل نور الله السارى فى مظاهر السموات و الارضين ، فافهم ان كنت تفهم فهم عقل لا وهم جهل .
قال فى قرة العيون : قال الباقر : « الناس كلهم بهائم الا قليل من المومنين . » « 5 » . « 6 »
با كه گويم در همه ده زنده كو * سوى آب زندگى پوينده كو « 7 »
آنچه مىگويم به قدر فهم تو است * مردم اندر حسرت فهم درست « 8 »
و على ذلك المراد من قوله ( ص ) « حسبى و نسبى » سنخ حسبه و نسبه لا شخصها . « 9 »
[ الفصل التاسع : فى الحشر ]
[ 1647 ] قوله
« يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً . . . »
« 10 »
قال فى الصافى : يوم ينفخ فى الصور فتأتون افواجا جماعات من القبور الى المحشر ، فى المجمع عن النبى انه سئل عن هذه الآية فقال : يحشر عشرة اصناف من امتى اشتاتا قد ميزهم
هامش
( 1 ) . 9 / 224 / 10 .
( 2 ) . مجمع البيان ، ذيل المؤمنون / 101 ، ج 7 - 8 ص 119 .
( 3 ) . تفسير الصافى ، ج 3 ص 410 .
( 4 ) . النور / 35 .
( 5 ) . الاصول من الكافى ، كتاب الايمان و الكفر ، باب فى قلة عدد المومنين ، الحديث الثانى ، ج 2 ص 242 .
( 6 ) . الفيض الكاشانى ، قرة العيون ، المقالة التاسعة ، كلمة فيها اشارة الى طريق تحصيل الحكمة و قلة اهلها و عداوة العامة لها بجهلها ، طبع مع « الحقايق فى المحاسن و الاخلاق » ، ( تحقيق محسن عقيل ، قم ، 1409 ق ) ، ص 429 .
( 7 ) . جلال الدين محمد البلخى الرومى ، مثنوى معنوى ( تصحيح محمد رمضانى ، تهران ، كلاله خاور ، 1319 ش ) الدفتر الخامس . ص 298 س 11 .
( 8 ) . مثنوى معنوى ، الدفتر الثالث ، ص 170 س 38 .
( 9 ) . ن ، ى / 335 .
( 10 ) . 9 / 225 / 12 .