[ الموقف الثامن : فى العناية الالهية و الرحمة الواسعة . . . ]
[ الفصل الاول : فى القول فى العناية ]
[ 1155 ] قوله « متصلة الهويات . . . » « 1 »
اى لا واسطة بينها و بينه تعالى بل نشأتها اولى نشأة صدرت من الحق تعالى لا ان هوياتها بعينها هوية الحق بمعنى انها مراتب هوية ذات الحق تعالى عن ذلك علوا كبيرا . « 2 »
[ 1156 ] قوله قدس سره « بحسب اقصى ما يمكن . . . » « 3 »
اى بحسب النظام الذى لا اتم منه ، اذ لو كان نظام آخر اتم منه او مساويا له لزم من صدور النظام الموجود دونه ترجح المرجوح او المساوى من دون مرجح ، كذا قالوا ، و هو جيد لاغبار عليه ، و الاجود فى نظر الحكيم الالهى ان نقول : تمام نظام المعلول و نظام تمامه لما كان من قبل تمام اقتضاء علته الفياضة فيكون اقتضائها له الذى هو عين ذاتها من حيث انها علة فياضة له متخصصا بذاته بانه اقتضاء ذلك المعلول بعينه ، فيكون ذلك المعلول متعينا فى مرتبه ذلك الاقتضاء قبل وجوده كانت العلة بذاتها و فى ذاتها تمام نظام معلولها و نظام تمامه بنحو
هامش
( 1 ) . 7 / 55 / 8 .
( 2 ) . ن .
( 3 ) . 7 / 57 / 1 .