[ 618 ] قوله « فان القبول . . . » « 1 »
يعنى ان القبول ثابت لشئ فيه معنى ما بالقوّة اى الهيولى فيكون خبر انّ هو الظرف المتعلّق بالثابت و يحتمل ان يكون خبره معنى ما بالقوّة ، و الاوّل اجود . « 2 »
[ 619 ] قوله « وجد فيه لانّه هو . . . » « 3 »
يعنى من جهة اقتضاء فى ذاته لا من خارج . « 4 »
[ 620 ] قوله « فان البسيط . . . » « 5 »
اى البسيط بما هو بسيط و ان كان فيه تركيب . « 6 »
[ 621 ] قوله « فان البسيط ما عنه . . . » « 7 »
اى ما عنه شئ غير ما فيه ذلك الشئ . « 8 »
[ 622 ] قوله « و المركب ما يكون . . . » « 9 »
اى المركب بما هو مركب و ان كان فيه جهة وحدة صورته ايضا . « 10 »
[ 623 ] قوله « كل اللوازم هذا حكمها . . . » « 11 »
يعنى لا اختصاص لهذا الحكم يلازم الماهية او الوجود بل كل لازم بما هو لازم لا اقتضاء فى ذات ملزومه حكمه ما ذكر . « 12 »
[ 624 ] قوله « هو ان يوجد . . . » « 13 »
هامش
( 1 ) . 6 / 210 / 10 .
( 2 ) . ن ، ف ، و فى ك / 204 الى قوله « الهيولى » فقط و بعده « فافهم » .
( 3 ) . 6 / 210 / 15 .
( 4 ) . ن ، ف ، ك / 204 .
( 5 ) . 6 / 211 / 1 .
( 6 ) . ن ، ف .
( 7 ) . 6 / 211 / 1 .
( 8 ) . ن ، ف .
( 9 ) . 6 / 211 / 2 .
( 10 ) . ن ، ف .
( 11 ) . 6 / 211 / 3 .
( 12 ) . ن ، ف و فى ك / 204 هكذا : « يعنى لا اختصاص لهذا الحكم بالبسيط بل يجرى فى كل لازم بما هو لازم للاقتضاء فى ذات ملزومه . »
( 13 ) . 6 / 211 / 4 .