[ 173 ] قول الاردكانى فى الحاشية « فان الترديد فيه فى الوجود الحقيقى . . . » « 1 »
الذى لا يعتبر فيه اضافة و ان كان رابطا او رابطيا . « 2 »
[ 174 ] قول الاردكانى فى الحاشية « بالنسبة الى سلبهاى المسلوب » « 3 »
اى نفس المسلوب لا ذلك العدم الذى هو عدم كونه سلبه يسلبه . « 4 »
[ 175 ] قول الاردكانى فى الحاشية « سلبه اى المسلوب لا . . . » « 5 »
اى المسلوب بما هو مسلوب لا ذلك العدم المضاف الى الوجود بما هو عدم . ( 1288 ه . ق . ) « 6 »
[ 176 ] قول الاردكانى فى الحاشية « حتى انّ من السلب سلب العدم . . . » « 7 »
مع انه معنى سلبى فى نفسه اذ هو رفع الوجود و لا يتصوّر ورود السلب البسيط على السلب البسيط فيجب ان يؤخذ العدم بحيث يكون فيه الثبوت و يكون فى قوّة الموجبة السالبة المحمول فيمكن ورود السلب عليه و اذا جاز ورود السلب على العدم باعتبار ما ، فوروده على ساير المفاهيم من دون افتقار الى اعتبار ثبوت للسلب اولى و هذا معنى قوله فضلا عن طبيعة اقوى ، فافهم ذلك . « 8 »
[ 177 ] قول السبزوارى فى الحاشية : « فيتحقق الحمل الشايع بينهما فالمسلوب سلب سلبه بالحمل الشايع . . . » « 9 »
ليس سلب سلبه بالحمل الشايع ايضا بل مصداق سلب سلبه ، و فرق جلى بينهما
هامش
( 1 ) . نقلنا حاشية الاردكانى ذيل تعليقة 170 و عينّا موضع هذه التعليقه فيها بعلامة * * * * .
( 2 ) . ل / 82 .
( 3 ) . نقلنا حاشية الاردكانى ذيل تعليقة 170 و عينّا موضع هذه التعليقة فيها بعلامة * * * * * .
( 4 ) . ل / 82 .
( 5 ) . نقلنا حاشية الاردكانى ذيل تعليقة 170 و عينّا موضع هذه التعليقة فيها بعلامة * * * * * * .
( 6 ) . ل / 82 . و لا يخففى انه ره ظاهرا رفع القلم عن قوله « لا ذلك » و « بما هو عدم » ، و انىّ مردّد فى انه قدسّ سرّه ابقى هذه التعليقة كلّها او رفع القلم عنها بأسرها .
( 7 ) . حاشية الاردكانى ذيل قول المصنف « فان من السلب سلبا لطبيعة العدم فضلا عن طبيعة اخرى . . . » ( 1 / 141 / 4 ) :
« معناه كان التعريف بالوجود منحصرا فى العدم لا فى مطلق سلوب الاشياء و سلوب الاشياء لا تعدّ و لا تحصى عدد الاشياء حتى ان من السلب سلب العدم * فضلا عن طبيعة اخرى ، و لعلّ : اخذه هذه المقدّمة للاشارة الى انّ الاشياء المذكورة المراد منها مطلق المفاهيم حتى العدم و بالجملة اشارة اليه تطّفلا . » انتهى موضع الحاجة منها .
( 8 ) . ل / 82 .
( 9 ) . 1 / 141 / 41 ، ذيل قول صدر المتألهين « نعم » ، حاشية السبزوارى فى الطبعة الحروفية ناقصة .