تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأسطورة السبئية كما تخيلها و اختلقها سيف بن عمر — صفحة 221

مساهمون:

ص٢٢١

وشدّ أناس من أصحاب علىّ وأصحاب عائشة فافترقا ، وتنقّذ كلّ واحد من الفريقين صاحبه . 11 . كتب الىّ السرىّ ، عن شعيب ، عن سيف ، عن الصعب بن عطيّة ، عن أبيه ، قال « 2 » وجاء محمّد بن طلحة فأخذ بزمام الجمل ، فقال : يا أمّتاه ، مرينى بأمرك . قالت : أمرك أن تكون كخير « 3 » بني آدم ان تركت قال : فحمل فجعل لا يحمل عليه أحد الّا حمل عليه ويقول « 4 » : « حَم لا ينصرون » ، واجتمع عليه نفر ، فكلّهم ادّعى قتله . المكعبر الاسدىّ ، والمكعبر الضّبىّ ، ومعاوية بن شدّاد العبسىّ ، وعفّان بن الأشقر النصرىّ ، فأنفذه بعضهم بالرّمح ، ففي ذلك يقول قاتله منهم :

وأشعث قوّام بآيات ربّه * قليل الأذى فيما ترى العين مسلمِ هتكت له بالرمح جيب قيمصه * فخرّ صريعاً لليدين وللفمِ يذكّرنى حَم والرمح شاجر * فهلّا تلا حَم قبل التّقدمِ ! على غير شئ غير أن ليس تابعاً * عليّاً ومن لا يتبع الحقّ يندمِ

12 . كتب الىّ السرىّ ، عن شعيب ، عن سيف ، عن الصّعب بن عطيّة ، عن أبيه ، قال « 1 » : قال القعقاع بن عمرو للأشتر يؤلّبه يومئذ : هل لك في العود ؟ فلم يجبه . فقال : يا أشتر ، بعضنا أعلم بقتال بعض منك . فحمل القعقاع ، وانّ الزمام مع زفر بن الحارث ، وكان آخر من أعقب في الزّمام ، فلا والله ما بقي من بنى عامر يومئذ شيخ الّا أصيب قدّام الجمل ، فقتل فيمن قتل يومئذ ربيعة جدّ

هامش
( 2 ) . تاريخ الطبري ، ط أروبا ، 1 / 3208 .
( 3 ) . ابن الأثير : « خير » .
( 4 ) . ابن الأثير : « وقال » .
( 1 ) . تاريخ الطبري ، ط أروبا ، 1 / 3208 - 3209 .