في الدرك الأسفل من النار كما أخبر الله بذلك في كتابه . ثم قد يقرن " الكفر بالنفاق " في مواضع ؛ ففي أول البقرة ذكر أربع آيات في صفة المؤمنين وآيتين في صفة الكافرين وبضع عشرة آية في صفة المنافقين فقال تعالى : « إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا » وقال : « يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا » إلى قوله : « فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا مأواكم النار هي مولاكم وبئس المصير » . وقال : « يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم » . في سورتين وقال : « ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا » . الآية .
وكذلك لفظ " المشركين " قد يقرن بأهل الكتاب فقط وقد يقرن بالملل الخمس ؛ كما في قوله تعالى : « إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة إن الله على كل شيء شهيد » . و ( الأول ) كقوله : « لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة » . وقوله : « إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية » . وقوله تعالى :
الإيمان — صفحة 51
مساهمون: ابن تيمية
ص٥١