يكى اينكه اصلًا حكمى در لوح محفوظ الهى نباشد ، و با سخن رسول خدا يا ائمه ( عليهم السلام ) حكم واقعى پيدا شود .
دوم اينكه در لوح محفوظ حكمى باشد ، ولى با كلام رسول خدا و ائمه ( عليهم السلام ) آن حكم عوض شود ، به اين معنا كه حكم گستردهتر شده و توسعه يابد .
شايد بتوان كلام مرحوم بروجردى را بر تصويب به معناى اخير حمل كرد . بر اساس گزارشهاى راويان ، در برخى موارد جزئى در احكامى كه خداى متعال تشريع فرموده ، از سوى معصومين ( عليهم السلام ) توسعه صورت گرفته است .
خمس در عصر پيامبر (ص) و پاسخ به برخى شبهات (فارسى) — صفحة 113
مساهمون: الشيخ يد الله الدوزدوزاني التبريزي
ص١١٣