نازل شد ، پيامبر صلّى اللّه عليه و آله ، على ، فاطمه ، حسن و حسين را خواست ، سپس گفت : " اللهم هؤلاء أهلي . . . " » « 1 » .
3 . زمخشرى مىگويد : « پيامبر صلّى اللّه عليه و آله ، درحالىكه حسين را در بغل گرفته بود ، دست حسن در دستش بود ، فاطمه پشت سر ايشان حركت مىكرد و على به دنبال فاطمه حركت مىكرد ، آمد و به همراهانش گفت : " اگر من دعا كردم شما آمين بگوييد " » .
اسقف نجران گفت : « اى گروه نصارى ، من صورتهايى مىبينم كه اگر دعا كنند ، خداوند كوهها را از جايشان مىكند ! مبادا با اين افراد مباهله كنيد ، كه هلاك مىشويد » . بنابراين آنها پرداخت جزيه را پذيرفتند .
زمخشرى « 2 » مىگويد : « ممكن است اشكال شود كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله به چه سبب فرزندان ، حضرت زهرا و حضرت امير عليهم السّلام را همراه خود برد ؟ كسى كه به جنگ مىرود ، نبايد خانوادهاش را در معرض خطر قرار دهد .
علاوه بر اين ، هدف از مباهله ، تشخيص راستگو بودن پيامبر صلّى اللّه عليه و آله بود و اين مسأله به پيامبر و تكذيبكنندگان ايشان اختصاص داشت .
در پاسخ به اين اشكال مىگوييم : از اينكه پيامبر عزيزانش را همراه خود برد ، پى مىبريم كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله به آنچه مىگفت واقعا ايمان داشت . كسى كه پارهء جگرش را در معرض چنين مباهلهاى قرار مىدهد ، صددرصد به آنچه مىگويد ، مطمئن است ؛ ازاينرو يقين دارد كه دشمنش دروغ مىگويد و خطرى متوجه آنها نيست » .
زمخشرى در ادامه مىگويد : « پيامبر " ابناء " و " نساء " را بر خودش ( أنفسنا ) مقدم كرده است تا جايگاه و عزت و احترام آنها را برساند » .
هامش
( 1 ) . الدر المنثور ، ج 2 ، ص 231 - 233 .
( 2 ) . زمخشرى ، مفسرى صاحب نظر است و علاوه بر تفسير قرآن ، روايتهاى مربوط به هر آيه را توضيح مىدهد .