پيامبر گفت : « على ، فاطمه ، حسن و حسين را نزد من بياور » ، حسن را در سمت راست ، حسين را در سمت چپ و على و فاطمه را جلويش نشاند . سپس پوششى از پارچهء خيبرى روى آنها كشيد ، آنگاه گفت : « پروردگارا ، هر پيامبرى نزديكانى دارد و اينان نزديكان من هستند » . سپس خداوند [ اين آيه را ] نازل كرد : خداوند مىخواهد آلودگى را از شما خاندان [ پيامبر ] بزدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند .
آنگاه زينب پرسيد : « اى پيامبر ، آيا من همراه شما داخل نشوم ؟ »
پيامبر گفت : « همانجا بايست كه همانا اگر خدا بخواهد در خير هستى » .
شبههء روايت معارض
يكى از شبهههايى كه دربارهء آيهء تطهير مطرح شده ، روايت منسوب به عكرمه است كه با روايتهاى پيشين معارض مىباشد . اين روايت آيهء تطهير را مختص پنج تن آل عبا نمىداند .
طبرى در تفسيرش همهء روايتهايى را كه دربارهء هر آيه نقل شده است ، مىآورد و در پايان نقل روايتها ، نظر خود را بيان مىكند .
ايشان ذيل آيهء تطهير ، روايتهايى را كه از زبان اصحاب يا همسران پيامبر نقل شده ، آورده است . همهء اين روايتها تصريح مىكند كه آيهء تطهير و حديث كساء در شأن پنج تن آل عبا مىباشد و از هيچكس ، چه همسران پيامبر چه اصحاب ، نقل نشده كه آيهء تطهير در شأن همسران پيامبر است ؛ اما تنها يك روايت از اصبغ بن نباته مىآورد كه او از عكرمه نقل مىكند كه عكرمه گفته است : « اين آيه دربارهء همسران پيغمبر است و اگر كسى با من محاجّه كند براى او اين مطلب را اثبات مىكنم » .
براى بررسى اين روايت ، نخست بايد تكتك راويان سلسلهء سند اين روايت را بشناسيم . اين روايت را طبرى از « يحيى بن واضح » از « اصبغ بن نباته » از « عكرمه » نقل مىكند .