سوره / آية / آية / املاء صحيح بقره 164 / 1 . « واختلف اللّيل والنّهار » /
« وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ »
مائده 109 / 2 . « علّم الغيوب » /
« عَلَّامُ »
انعام 5 / 3 . « يأتيهم انبؤا » / « انباء » انعام 26 / 4 . « وينون عنه » /
« يَنْأَوْنَ عَنْهُ »
انعام 52 / 5 . « بالغداوة » /
« بِالْغَداةِ »
است و « و » بدون هيچ علت شناختهشدهاى زايد است .
انعام 94 / 6 . « فيكم شركؤا » /
« شُرَكاءُ »
هود 87 / 7 .
« ما نَشؤُا »
/ « ما نشاء » يوسف 87 / 8 . « إنّه لا يايئس » /
« لا يَيْأَسُ »
إبراهيم 9 / 9 .
« أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا »
/ « نبأ » إبراهيم 21 / 10 . « فقال الضّعفؤا » / « الضعفاء » كهف 23 / 11 . « ولا تقولنّ لشأى » /
« لِشَيْءٍ »
كهف 77 / 12 . « لو شئت لتّخذت » /
« لَاتَّخَذْتَ »
طه 94 / 13 . « قال يبنؤمّ » /
« يَا بْنَ أُمَّ »
نمل 21 / 14 . « ا ولااذبحنّه » /
« لَأَذْبَحَنَّهُ »
است والف بدون هيچ علت معقولى اضافه شده است .
نمل 29 / 15 . « يا ايّها الملؤا » / « الملأ » روم 13 / 16 . « شفعؤا » / « شفعاء » صافّات 106 / 17 . « لهو البلؤ المبين » / « البلاء » ص 13 / 18 . « وأصحاب لئيكة » /
« الْأَيْكَةِ »
زمر 69 / 19 . « وجاى بالنّبيّين » /
« وَجِيءَ »
غافر 50 / 20 . « وما دعؤا الكافرين » / « وما دعاء » هرگاه در نظر بگيريم كه مصحفهاى آن روز بدون نقطه وفاقد هرگونه علامت ونشانه بوده است ، به خوبى درمىيابيم كه قرائت قرآن از روى مصاحف در آن روزگار تا چه حد با مشكل روبرو بوده است . مثلا خوانندهء مصحف از كجا بداند كه الف « لاأذبحنّه » زايد است ونبايد خوانده شود ويا چگونه بفهمد كه يكى از دو « يا » ى « بأييد » در آيهء
« وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ »
« 1 » زايد مىباشد ، ويا در كلمهء « نشؤا » بدون هيچ علامتي از كجا خواننده مىفهمد كه واو زايد است والف ممدوده است وتلفظ همزه بعد از الف است ؟
هامش
( 1 ) ذاريات 51 : 47 .