أقول : يمكن أن يقال : إن الشارع أمضى السيرة في عمل الغير باللفظ أيضا بقوله ( ع ) « كل ما شككت مما قد مضى فأمضه كما هو إلخ » « 1 » فإنه لا يختص بعمل نفسه بل يشمل عمل الغير . اللهم إلا أن يقال إن قوله « مما قد مضى يشير » إلى ملاك الحكم وأنه التجاوز والمضي عن العمل ، وهذا الملاك ليس ملاكا في عمل الغير ، ولذا يجرى أصالة الصحة في عمل الغير ولو لم يمض عنه بل كان في حال الاشتغال به . ثم إن المراد من الإمضاء ليس هو الإرشاد إلى ما ينهي عليه العقلاء ، بل المراد أن الشارع تعبد على هذا الأساس ، ففي موارد المشكوكة يمكن التمسك بإطلاق الإمضاء ولو كان عند العقلاء مشكوكا .