أقول : كما يمكن أن يقال : ليس التجزي منافيا لبساطة الملكة بناء على اشتداد القدرة والملكة ، لأن للملكة مراحل ومراتب والتجزي بالوصول إلى مرحلة وقابليته للارتقاء إلى مرحلة أخرى لا ينافي البساطة .
قوله في ج 6 ، ص 374 ، س 8 : « ولا يجوز تقليده . . . » .
أقول : وفيه : أن عليه يصدق أنه عارف بالأحكام عرفا ، فلا حاجة إلى الاستنباط الفعلي . كما هو المحكي عن استاذنا الأراكي ( مد ظله ) .
قوله في ج 6 ، ص 374 ، س 21 : « المتجزي على حد سواء » .
أقول : وفيه ما لا يخفى لأن الفقه مداركه من سنخ واحد ، فقوة فقيه في باب له مدخلية في استنباط الأبواب الأخرى .
قوله في ج 6 ، ص 375 ، س 15 : « عرف أحكامنا فعلية المعرفة » .
أقول : وقد مر ما فيه .