الساري في الإخلال بالعلم الإجمالي وهكذا الطريق المعتبر .
قوله في ج 4 ، ص 125 ، س 10 : « لكنه صرف بالعناية لابالحقيقية » .
أقول : وفيه منع بعد كون وصوله وصول الواقع .
قوله في ج 4 ، ص 127 ، س 4 : « والتحقيق أن » .
قال استاذنا الأراكي ( مد ظله ) : وفيه أن التدريجيات بعد العلم العادي بالبقاء كالدفعيات في وجوب الاحتياط ولذا يجب الاحتياط على المرأة المضطربة التي علمت بكونها حايضا إما في أول الشهر أو وسطه أو أخره مع أن ابتلائها تدريجية كما لا يخفى .