واقعية . قوله في ج 4 ، ص 80 ، س 10 : « لا يعقل ورودها » . قال استاذنا الأراكي ( مد ظله ) : وفيه منع بعد عدم إمكان تقييد الضد بعدم ضده الآخر كما مر آنفا إذ الإباحة حينئذ لا تكون متقيدة بورود النهي ومع عدم