الوصية لاحدى العبيد .
قوله في ج 3 ، ص 402 ، س 1 : « فإنه القدر الميسور » .
أقول : ولا يخفى أن مراعاة القدر الميسور توجب الاكتفاء بالظن فيما إذا لم يمكن تحصيل العلم مطلقا إذ العلم كشف كما أن الظن أيضا كشف فإذا لم يمكن العلم يكتفي بالظن فإنه القدر الميسور .
قوله في ج 3 ، ص 404 ، س 3 : « المتخصص بإقرار النفس » .
قال استاذنا الأراكي ( مد ظله ) : وهو الذي ذكره استاذنا الحائري ( قدس سره ) من أن في القضايا نحتاج إلى زائد على تصور الموضوع والمحمول والنسبة وهو الجزم بالنسبة في القضايا الواقعية والتجزم بها في غيرها ولكن معذلك يكون في النفس