قوله في ج 1 ، ص 579 ، س 21 : « الوطن معروف لا يحتاج » .
أقول : والوطن بمعنى الإقامة من دون تحديد بمدة خاصة ، ولا مدخلية لقصد الإقامة إلى الأبد في معنى الوطن ، كما هو المرتكز عند أبناء الفرس .
قوله في ج 1 ، ص 579 ، س 22 : « قد استوطنه » .
أقول : ولا يخفى أن اللازم في الاستيطان كما دل عليه خبر محمد بن إسماعيل ، هو إدامة الاستيطان في كل سنة ولا يكفي ذلك سابقا .
قوله في ج 1 ، ص 580 ، س 13 : « ما لم ينو مقام عشرة أيام » .
أقول : ولا يخفى أن المقام ، كالاستيطان . فكما أن الاستيطان ليس بمعني عدم الخروج من المحل أصلا بل بمعنى اتخاذه مقرا ، كذلك يكون المراد من المقام ، فلايضره الخروج مع العود إليه فتدبر جيدا .
قوله في ج 1 ، ص 580 ، س 13 : « فيها منزل يستوطنه » .
أقول : ظاهره هو لزوم الاستيطان في كل سنة للتعبير بالمضارع ، ولا يكفي الاستيطان ستة أشهر في بعض السنوات الماضية مع عدم إدامة الاستيطان في كل سنة كما نسب إلى المشهور ، وهكذا ظاهر قوله « يقيم فيه ستة أشهر » بنحو الفعل المضارع أيضا ذلك ، كما لا يخفى . وهذا هو الوطن المعروف ولاوجه لتسميته بالوطن الشرعي فإن من استوطن ستة أشهر في كل سنة كان ذلك المحل وطنا عرفيا له ؛ وأيضا يؤيد ما ذكر صحيحة علي بن يقظين ، ولعل ذكر ستة أشهر من
حاشية جامع المدارك — صفحة 327
مساهمون: السيد محسن الخرازي
ص٣٢٧