قوله في ص 121 ، س 6 : « لانفصاله عنها بالماء النجس » .
أقول : وفيه ما مر من أن قياس المتغير مع كونه ماء بالطين أو الخشب ليس في محله .
قوله في ص 131 ، س 1 : « فتنقلب النسبة حينئذ » .
أقول : وفيه أنه لاوجه لملاحظة مفهوم الشرط أولا ثم ملاحظة نسبة الأخبار الدالة على عدم انفعال الماء مع أخبار الدالة على الانفعال إذ مفهوم الشرط كأخبار الدالة على الانفعال في صف واحد فاللازم هو ملاحظة تلك الأخبار جمعا مع الأخبار الدالة على عدم الانفعال .
قوله في ص 132 ، س 5 : « أن الظاهر » .
أقول : فيه تأمل لإمكان أن يقال إن في عصر الإمام الصادق عليه السلام شاع استعمال القليل في دون الكر .
قوله في ص 132 ، س 7 : « بل لم يثبت الاصطلاح المذكور » .
أقول : هو عجيب .
قوله في ص 137 ، س 13 : « إذ يحتمل » .
أقول : هو بعيد فإن السؤال ليس عن الاستقاء بل عن الوضوء بذلك الماء .
قوله في ص 138 ، س 14 : « راوية من ماء سقطت فيها فأرة » .
أقول : المزادة من ثلاثة جلود فيها الماء .
تعليقات على آراء السيد الخوئي (حاشية دروس في فقه الشيعة) — صفحة 170
مساهمون: السيد محسن الخرازي
ص١٧٠