قوله في ص 112 ، س 1 : « لحاظي له » .
أقول : أي يحتاج إلى الملاحظة وهي مؤونة زائدة .
قوله في ص 112 ، س 2 : « التي لابد » .
أقول : أي لابد ولا يحتاج إلى مؤونة زائدة .
قوله في ص 112 ، س 4 : « ثبت التقييد » .
أقول : أي إذا ثبت تعنون العام بغير المتصف بالأمر الوجودي كالعلماء وعدم الفساق بنحو التركيب .
قوله في ص 114 ، س 16 : « أن العبرة في اعتصام الجاري » .
أقول : وقد مرت تمامية بعض الأدلة الدالة على اعتصام الجاري بما هو جار .
قوله في ص 115 ، س 5 : « إذا اجتمع ماء المطر تحت الأرض » .
أقول : ولا يخفى أن اجتماع المطر تحت الأرض يكون بحسب طبع الماء لابالجعل وعارض خارجي ونبعه أيضا كذلك فالمتفرع بالمثال المذكور ليس في محله ، نعم صب الماء في محل يكون بالجعل والعارض والأولى هو أن يقال إن المسألة السابقة تدل على اعتبار الاتصال بالمادة وهذه المسألة تدل على اعتبار دوام الاتصال إلى حد يصدق على الماء أن له المادة وتفسير الدوام بأن يكون النبع في المادة بحسب طبعها لا بأس به أيضا .
تعليقات على آراء السيد الخوئي (حاشية دروس في فقه الشيعة) — صفحة 168
مساهمون: السيد محسن الخرازي
ص١٦٨