مثلا ) حكمى كه در ذكر شده بود ( حليّت ) منقطع مىشود و از اين پس آن حكم نيست ؟
يا ممكن است پس از علم به حرمت هم باشد ؟ قائل به مفهوم مىگويد كه جمله غائيّه بر انقطاع حكم مزبور دلالت دارد و منكر مفهوم مىگويد كه اين جمله نسبت به مورد حصول غايت ساكت است و نفى و اثباتى ندارد ، و از خارج بايد وضع غايت را رسيدگى كرد .
شرح كفاية الأصول (فارسى) — صفحه 203
پدیدآورندگان: على محمدى خراسانى
ص۲۰۳