فاسق و فاسد تقليد كنند ، از انسانهائى كه منافع شخصى خود را بر مصالح جامعه و دين مقدم مىدارند و حريص بر دنيا هستند و . . . . تقليد كنند آنها نيز كارشان مذموم است .
سپس حضرت ( ع ) فرمود : « فاما من كان من الفقهاء صائنا لنفسه حافظا لدينه مخالفا على هواه مطيعا لامر مولاه فللعوام ان يقلدوه و ذلك لا يكون الّا بعض فقهاء الشيعة لا جميعهم و امّا من ركب من القبائح و الفواحش مراكب فسقة فقهاء العامة فلا تقبلوا منهم عنا شيئا و لا كرامة » .
تا اينجا سخن از تقليد و فتوى است ولى ذيلا روى سخن با روايت و نقل حديث است حضرت مىفرمايد : روايات مخلوط شده و صدق و كذب با هم درآميخته و روايات بسيارى بهدروغ جعل و به ما نسبت داده شده سپس حضرت راويان را به چهار گروه تقسيم مىكنند :
1 - راويانى كه حديث را بهدرستى از ما شنيده و با حفظ امانت بهمعناى حقيقى كلمه آن را در اختيار شيعيان ما مىگذارند همانند زرارهها و . . . . اينان روايتشان مقبول است [ البته اين دسته در متن حديث نيست ولى به قرينه مقام فهميده مىشود ] .
2 - انسانهائى كه مىآيند و حديث را از ما مىشنوند ولى روى جهالت و كندى ذهن و عدم ضبط ، حديث را كامل از ما نگرفته و همان ناقص را به مردم ابلاغ مىكنند و گاهى هم اثبات را نفى و نفى را اثبات مىكنند ولى تعمدى ندارند بلكه روى نادانى و عدم آشنائى با موازين است .
3 - انسانهائى كه وابسته به حكومت جور بوده و براى رسيدن به سيم وزر با حمايت طواغيت عمدا احاديث جعلى ساخته و به ما نسبت مىدهند و امر را بر شيعيان ما مشتبه مىكنند [ جاهلان متعبّد و عالمان متهتك كه على ( ع ) فرمود اين دو گروه كمر على را شكستهاند ] .
شرح رسائل (فارسى) — صفحة 130
مساهمون: على محمدى خراسانى
ص١٣٠