آيه سؤال نيست شاهدش هم اينست كه وقتى مىگويند : از مجتهد بپرس يعنى از آن جهتى كه بدان عالم است بپرس نه اينكه از هر درى سخنى به ميان بياور و از هر موضوعى كشكولوار از وى بپرس خلاصه اينكه آيه به درد ما نحن فيه نمىخورد .
5 - ( آيهء اذن )
پنجمين و آخرين آيهاى كه براى اثبات حجيت خبر واحد بدان تمسك شده آيهء كريمهء اذن است ، خداوند در قرآن كريم در سورهء توبه يا برائت فرموده :
« وَ مِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَ يَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ يُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ » .
يعنى برخى از منافقين كسانى هستند كه پيامبر خدا ( ص ) را اذيت مىكنند و مىگويند : اين پيامبر ( ص ) سراپا گوش است و هركس هرچه مىگويد او گوش مىدهد و باور مىكند خداوند در ردّ اين سخن منافقين فرمود :
به آنان بگو ، پيامبر براى شما اذن خير است كه اين صفت دارد ايمان به خدا دارد و مؤمنين را [ چه مؤمن صورى و ظاهرى كه باطنا منافق است و چه مؤمن حقيقى ] تصديق مىكند .
كيفيت استدلال : خداوند در اين آيه يكى از خصلتهاى خوب پيامبر ( ص ) را ذكر نموده و پيامبرش را براى داشتن آن صفت مدح و ستايش نموده است و آن عبارتست از صفت مصدّقيت ، پيامبر خدا مؤمنين را تصديق مىكند پس تصديق المؤمنين امرى حسن و ممدوح است آن هم مطلقا يعنى چه اخبار مؤمنين براى او يقين بياورد يا نه پس شامل خبر واحد هم مىشود و هنگامى كه