احكام كهانت
دربارهء كهانت چهار مطلب مطرح است :
1 . تعريف لغوى كهانت
لفظ كهانت يا به كسر كاف بر وزن كتابت است و يا به فتح كاف بر وزن علامت . جوهرى در صحاح گفته است :
« كهن يكهن كهانةً ككتب يكتب كتابةً - بالكسر - إذا تكهن و يقال كهن - بالضم - كهانة - بالفتح - اذا صار كاهناً » . « 1 »
و در كتاب قاموس مىخوانيم :
« كهن يكهن الكهانة - بالكسر - » . « 2 »
ولى فيومى در مصباح گفته است :
« كهن يكهن كهانة - بالفتح - » . « 3 »
تعريف لغوي : ابن اثير در نهايه مىگويد :
الكاهن من يتعاطي الخبر عن الكائنات في المستقبل ، وقد كان في العرب كهنةً ، فمنهم من كان يزعم أنّ له تابعاً من الجنّ يلقي إليه الأخبار ، ومنهم من كان يزعم أنّه يعرف الامور بمقدّمات وأسباب يستدلّ بها على مواقعها وهذا يحضونه باسم العراف الذي يدعي معرفة الشيء المسروق ومكان الضالّة ونحوها . « 4 »
راغب در مفردات مىگويد :
العراف كالكاهن إلّا أنّ العراف يختص به من يخبر بالأحوال المستقبلة و الكاهن به من يخبر عن الأحوال الماضية . « 5 »
هامش
( 1 ) . صحاح اللغه ، ج 6 ، ص 2191 .
( 2 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 264 .
( 3 ) . المصباح المنير ، ج 2 ، ص 543 .
( 4 ) . النهايه ، ابن اثير ، ج 4 ، ص 214 .
( 5 ) . مفردات الفاظ القرآن ، ص 460 .