واحد نمىتواند با روايات متواتر تعارض كند ، بلكه متواتر مقدم است ، و اينجا جاى حكم به تحريم است . « 1 »
پاسخ : از آنجا كه روايت ابى بصير اخص است و در خصوص عروسى ، غنا را جايز دانسته است و روايات تحريم غنا اطلاق دارند ، جاى جمع عرفى و تقييد مطلقات با خبر ابى بصير است و نوبت به تعارض نمىرسد .
نتيجه : حق با مشهور است و غنا در عروسى جايز است البته با سه قيد :
1 . همراه با حرام ديگرى نباشد ، مثل ورود مردان نامحرم به مجلس زنان ، تكلم به اباطيل ، نوازندگى با آلات لهو و . . . .
2 . در روايات كلمهء « مغنيه » آمده و تنها تغنّى زن آوازخوان را استثنا كرده است ، بنابراين مرد مغنّى استثنا نشده و حق ندارد در مجلس عروسى مردان براى آماده كردن داماد ، حمام بردن او ، لباس بر تن كردن او آواز بخواند .
3 . در روايات روى كلمهء « عروس » تكيه شده است يعنى زن مغنيه تنها در مجلس عروسى مجاز است آواز بخواند ولى در ساير مجالس قبل و بعد عروسى ، نه . با اين همه ، احتياط در ترك است و بهتر است حتى در زفاف عروسى هم آواز نخوانند .
هامش
( 1 ) . ايضاح الفوائد ، ج 1 ، ص 405 .