تبصره هفتم
در اين تبصره دربارهء غناى زنان مغنيه و آوازخوان در مجلس عروسى سخن رانده مىشود :
مشهور فقها اين مورد را استثنا كرده و گفتهاند : با قيودى كه خواهد آمد ، مانعى ندارد و در مجلس زفاف عروسى كه زنان ، عروس را آماده مىكنند تا به حجلهء داماد ببرند ، زن مغنيه آواز بخواند . البته تعبير دقيقتر اين است كه اشهر و اكثر فقها به اين امر فتوا دادهاند ، زيرا در مقابل آنها عدهء قابل توجهى قائل به استثنا نيستند و مطلق غنا را حرام كردهاند
سه دليل بر استثنا وجود دارد كه هر سه از يك راوى به نام ابى بصير نقل شده است . احتمال دارد هر سه يك روايت باشد :
1 . روايت ابى بصير از امام صادق ( ع ) : « 1 »
قال : سألت أبا عبدالله ( ع ) عن كسب المغنّيات ، فقال
: « التي يدخل عليها الرجال حرام ، و التي تدعي إلى الأعراس ليس به بأس ،
و هو قول الله عزّ وجلّ :
وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ » .
دلالت اين روايت بر جواز ، صريح و روشن است ولى از نظر سند اشكال دارد زيرا در سند آن على بن ابى حمزهء بطائنى وجود دارد كه از نظر مشهور اهل فن ، ضعيف است و ما مدرك معتبرى بر وثاقت او نيافتيم .
2 . روايت ديگر ابى بصير از امام صادق ( ع ) : « 2 »
قال :
« المغنية التي تزفّ العرائس لا بأس بكسبها
» . اين حديث هم از نظر دلالت واضح است ، ولى از نظر سند مشكل است ، زيرا « حكم خياط » مجهول الحال است .
3 . روايت سوم ابى بصير از امام صادق ( ع ) : « 3 »
هامش
( 1 ) . همان ، ص 120 ، ح 1 .
( 2 ) . همان ، ص 121 ، ح 2 .
( 3 ) . همان ، ح 3 .