دفتر و ديوان آنها نوشته نشود و اين كمك ، موجب زياد شدن شوكت و قوّت آنها نگردد .
شرح : يكى از كارهايى كه از نظر شرعى ، ذاتاً و فىنفسه حرام است و به همين دليل تكسّب به آن نيز حرام و باطل است معونهء ظالمان است . قبل از بيان حرمت معونهء ظالمان ، موضوع مسأله ، يعنى اينكه مقصود از معونه و ظلم و ظالم چيست ؟ اعانت كدام ظالم حرام است ؟ و چه نوع اعانتى حرمت دارد ؟ مورد بررسى قرار مىگيرد .
كلمة معونه : فيومى در مصباح مىنويسد :
العون الظهير على الأمر والجمع أعوان . و اسم المعونة ، ووزن المعونة مفعلة بضمّ العين ، وبعضهم يجعل الميم أصلية ويقول : هي مأخوذة من الماعون ويقول هي فعلولة ، وتعاون القوم واعتونوا أعان بعضهم بعضاً . « 1 »
كلمة ظلم : فيومى در مصباح مىنويسد :
أصل الظلم وضع الشيء في غير موضعه . « 2 »
راغب در مفردات :
الظلم عند أهل اللغة و كثير من العلماء وضع الشيء في غير موضعه المختصّ به إمّا بنقصان أو بزيادة وإمّا بعدول عن وقته أو مكانه . « 3 »
خلاصه ظلم يعنى جور و ستم و تعدّى و تجاوز از حدّ و مرز مقرر عقلى و شرعى . و ظالم يعنى متعدى و متجاوز از اين حدّ .
ظلم از منظر آيات و روايات سه شعبه دارد :
1 . ظلم بر مولى و پروردگار كه انسان عاصى و متجرى مرتكب آن است ، يعنى نعمتهاى مولاى كريم را خورده ولى شكر نكرده و كفران ورزيده است .
2 . ظلم به نفس كه انسان متخلف و متعدى از حدود الهى ، نخستين ستم را به
هامش
( 1 ) . المصباح المنير ، ج 2 ، ص 104 .
( 2 ) . همان ، ص 39 .
( 3 ) . مفردات راغب ، ص 326 .