شيخ مىفرمايد : خير منافاتى نيست [ زيرا بنابر احتمال اوّل و دوّم اين منفصلهء مانعة الخلوّ بايد گفت : كار ماشطه و حجّام و . . . نيز نوعى اجاره است ولى تخصيصا از عموم مذكور خارج شده .
و بنابر احتمال سوّم كه تخصّصا بيرون است چون اساسا قصد تبرع كرده نه قصد اجرت تا مشمول روايت مقاطعه بشود يا نه . ]
شرح مكاسب (فارسى) — صفحة 468
مساهمون: على محمدى خراسانى
ص٤٦٨