[ 2 - ] ( بيع كلاب )
قوله : الثانيه : دوّمين مسأله از مسائل چهارگانهاى كه از حرمت اكتساب به اعيان نجسه استثنا شده مسأله خريد و فروش كلاب است : سابقا در مسأله ششم گفته شد كه خريد و فروش سگهاى ولگرد و غيرنافع به حال جامعه و احيانا مضرّ به حال انسان ، حرام است .
و اينك در اين مسأله ثانيه راجع به ساير كلاب غير از كلب هراش گفتگو مىشود مىفرمايد معاوضه بر غير كلب هراش از ساير كلاب نافع و سودمند جايز است فى الجمله [ يعنى با قطع نظر از اينكه برخى از اقسامش اجماعى و برخى مورد اختلاف است ، بر خلاف كلب هراش كه بالاجماع بيعش حرام بود . ] و در اصل جواز تا آنجا كه ما اطلاع داريم مخالفى وجود ندارد مگر يك نفر و آن آقاى ابن ابى عقيل عمانى [ از فقهاء قرن چهارم و صاحب كتاب المستمسك يا المتمسك بحبل آل الرسول ( ص ) ] است كه از ظاهر اطلاق كلامش منع بيع كلب بقول مطلق مستفاد است چرا كه وى فرموده : بيع كلب حرام است و هيچ قيد و شرطى را عنوان نكرده است . « 1 »
شيخ اعظم ره مىفرمايد : علاوه بر اطلاق كلام عمانى ، اخبار فراوانى هم داريم كه بقول مطلق فرموده : ثمن الكلب سحت « 2 » ، و غير هراش را استثناء نكرده و شايد اطلاق فتواى عمانى هم به استناد اطلاقات اخبار مذكور باشد ، ولى ما اين اطلاقات را تقييد زده و بر كلب هراش حمل مىكنيم و مىگوييم : منظور اين اخبار از ثمن الكلب سحت كلب هراش است و دليل بر
هامش
( 1 ) مفتاح الكرامة ج 4 ص 27 فرموده : و لا مخالف سوى الحسن العمّانى ، على ما حكى .
( 2 ) وسايل الشيعه ج 12 ص 62 باب 5 حديث 5 و 9 .