بسوى اقوامشان با علامات روشن فرستاد ؛ امّا چنان كه پيش از بعثت انبيا در حال جهل و كفر بودند ، امورى را كه پيش تر تكذيب مى كردند ، توفيق نيافتند كه بعد از بعثت و تبليغ انبيا بپذيرند ؛ بل « 1 » اصول صحيحى را كه قوم نوح - عليه السلام - تكذيب نموده بود ، ديگران نيز از قبول آن انكار ورزيدند ؛ چون نخست « نى » « 2 » گفتند ، در ثانى نتوانستند كه « آن » « 3 » گويند ، و به همان بى ايمانى و تكذيب حق تا آخر ماندند .
كَذلِكَ نَطْبَعُ عَلى قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَ
( 74 )
همچنين مهر نهيم بر دل هاى از حدّ درگذرندگان .
تفسير : كسانى كه در تكذيب و عداوت حق از حدّ تجاوز مى كنند ، صورت « 4 » مهر نهادن بر دلهايشان آن است كه اوّل تكذيب مى كنند ؛ سپس بر آن اصرار مى ورزند ؛ دشمنى و عناد را پيشه مى سازند ؛ تا آنكه رفته رفته اجزاى قلوبشان تماما فاسد مىشود ، و استعداد قبول حق باقى نمى ماند .
ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسى وَ هارُونَ إِلى فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ بِآياتِنا فَاسْتَكْبَرُوا وَ كانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ
( 75 )
باز ، فرستاديم بعد از ايشان موسى و هارون را بسوى فرعون و ( قوم ) سرداران وى ، با نشانه هاى خويش ؛ پس تكبّر كردند ، و بودند قوم گناهكاران .
هامش
( 1 ) . بلكه
( 2 ) . نه !
( 3 ) . هان ، آرى
( 4 ) . ترتيب ، نحوهء