أَنْ قَدْ صَدَقْتَنا وَ نَكُونَ عَلَيْها مِنَ الشَّاهِدِينَ
( 113 )
كه راست گفتى با ما ، و باشيم بر نزول آن ، از گواهان .
تفسير : به آزمايش نمىخواهيم ، بلكه به اميد بركت ، مىخواهيم كه از غيب روزى بىمحنت به ما برسد تا با قلب مطمئن و خاطر مجموع به عبادت مصروف باشيم « 1 » ؛ و از اخبار غيب كه او در باب نعماى جنّت و غيره داده است ، ما يك نمونهء كوچك آن را ديده ، به آن يقين كامل كنيم ، و بهطور يك شاهد عينى ، از آن شهادت بدهيم ؛ تا اين معجزه هميشه مشهور باشد . بعضى مفسرّين نقل كردهاند كه حضرت مسيح ( ع ) وعده فرموده بود كه اگر شما سى روز روزه بگيريد ، هرچه بخواهيد به شما داده مىشود » . حواريون روزه گرفتند و مائده طلب كردند . از
« وَ نَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنا »
مراد اين است ( و اللّه اعلم )
قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَكُونُ لَنا عِيداً لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا
گفت عيسى پسر مريم : اى خدا ، پروردگار ما ، فرود آور بر ما خوانى پر از طعام از آسمان ، تا باشد براى ما عيدى براى اوّل ( امّت ) ما و آخر ( امّت ) ما .
تفسير : روزى كه در آن مائده آسمانى نازل شود ، درباره مردم گذشته و آيندهء ما « عيد » گردد ، و قوم ما هميشه در آن روز براى يادگار شادى كنند . موافق اين بيان اطلاق
« تَكُونُ لَنا عِيداً »
چنان است كه راجع به آيهء
« الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ »
. در بخارى ، اين مقولهء يهود نقل شده « انكم تقرؤن آية لو نزلت فينا لاتّخذناها عيدا » . مطلب از عيد ساختن « 2 » اين است كه يوم نزول آن را عيد گردانند . كما هو مصرح فى الروايات الاخر . عيد شدن مائده را نيز چنان قياس كنيد . مىگويند كه آن خوان به روز يكشنبه فرود آمده كه نزد نصارى عيد هفته است ، چنان كه نزد مسلمانان جمعه .
هامش
( 1 ) . مشغول باشيم ؛
( 2 ) . مقصود از پيدا گرفتن