يعنى از مبتلا شدن به زنا - بترسد ؛ اگر صبر كنيد ، و با كنيز ازدواج منمائيد « 1 » ، بهتر است ؛ زيرا ، زنان آزاد فرزندان آزاد بار مىآرند ؛ امّا ، هركه انديشناك باشد كه صبر كرده نمىتواند « 2 » ، بهتر است كه با كنيز نكاح كند ؛ و خدا ( ج ) بر صابران بخشاينده و مهربان است .
يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَ يَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
( 26 )
مىخواهد خدا كه بيان كند به شما ؛ و هدايت كند شما را ، راههاى كسانى را كه پيش از شما بودند ؛ و ببخشايد شما را ؛ و خدا دانا ، باحكمت است .
تفسير : مطلب از ارشاد اين احكام « 3 » آن است كه حلال و حرام به شما معلوم باشد ، و استقامت به طرق پيغمبران پيشين ، مانند حضرت ابراهيم ( ع ) و ساير آنها ، به شما نصيب گردد ، و مورد آمرزش قرار يابيد « 4 » . مصالح و احوال شما همه به حضرت الهى ( ج ) آشكار است ؛ احكام و تدابير او مبنى بر حكمت مىباشد ؛ اگر شما از فرمان وى سر باززنيد ؛ از هدايت محروم ؛ و از سنن پيغمبران سلف ، مخالف « 5 » ، و از بخشايش و آمرزش خدا ( ج ) بىبهره مىمانيد .
فايده : پيشتر ، حرمت زنا و لواطت ، و توبه كردن از آن ، و بعض احكام دربارهء زنانى كه نكاحشان حرام است ، و شرايط و قيود متعلّق به نكاح ، مانند مهر و غيره ، و ممانعت از عمل بد ، و سزاى آن ذكر شد ؛ چون اطاعت اين همه احكام بر مردم دشوار مىنمود ، بدينجهت ، در اين آيت و دو آيت آينده ، تعميل « 6 » اين احكام بسيار مؤكّد و استوار فرموده شد ، و از مخالفت آن اكيدا منع گرديد ؛ و اللّه اعلم .
وَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَ يُرِيدُ الَّذِينَ
و خدا مىخواهد كه متوجّه شود بر شما ( به رحمت بازگردد ) ؛ و مىخواهد كسانىكه
هامش
( 1 ) . ازدواج ننمائيد ،
( 2 ) . نتواند صبر بكند ،
( 3 ) . مقصود از تبيين و توضيح اين احكام
( 4 ) . قرار بگيريد ؛
( 5 ) . متخلّف ،
( 6 ) . اجراى