تفسير : يعنى در راه و ى تعالى و تقدس .
لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ( 157 ) وَ لَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ
( 158 )
هر آئينه آمرزشى از خدا و بخشايشى بهتر است از آنچه جمع مى كنند .
و اگر مرديد ، يا كشته شديد ؛ البته بسوى خدا برانگيخته خواهيد شد .
تفسير : بالفرض ، اگر شما سفر نكرديد ؛ يا در جهاد سهيم نشديد ؛ و فى الحال از مرگ باركنار مانديد ؛ اما ، لا بد روزى آمد نيست كه در آن بميريد ، يا كشته شويد ؛ به هرحال ، به بارگاه الهى ( ج ) همه يك جا مىشويد . در آن هنگام ، معلوم مىشود نيكبختانى كه در راه خدا ( ج ) كار نيك كرده ، مردند ؛ يا كشته شدند ؛ چه نصيب فراوان از بخشش الهى ( ج ) به ايشان كرامت مىشود ؛ بخششى كه تمام دولت و شكوه ؛ عزت و ثروتى كه در اين جهان اندوخته اند ، مقابل آن ارزشى ندارد . خلاصه ، اگر قول منافقان تسليم شود « 1 » كه مى گفتند : هرگاه از خانه نمى برآمدند « 2 » ، كشته نمى شدند ! باز هم سراسر خساره « 3 » بود ؛ زيرا ، در آن صورت محروم از مرگى مى شدند كه بايد چنين زندگانى ها راى باربار بر آن قربان نمود ؛ و آن در حقيقت مرگ نى ؛ بل ، زندگانى جاويد است !
در فنا فى الله مى باشد بقاى دائمى * زندة جاويد گردد هركه شد قربان دوست
فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا
پس به سبب رحمتى كه از جانب خداست ، نرم دل شدى بر ايشان ؛ و اگر مى بودى تو تندخو ،
هامش
( 1 ) . پذيرفته شود
( 2 ) . از خانه بيرون نمى آمدند
( 3 ) . خسارت