استواريم كه خود را محض « 1 » به خداى يگانه سپردهايم ، و فرمان او را اطاعت داريم .
يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْراهِيمَ وَ ما أُنْزِلَتِ التَّوْراةُ وَ الْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( 65 ) ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ حاجَجْتُمْ فِيما لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
( 66 )
اى اهل كتاب ، چرا مخاصمه مىكنيد در بابت ابراهيم ، و فرود آورده نشده تورات و انجيل ، مگر بعد از ابراهيم ؟ آيا نمىدانيد ؟ ! آگاه شويد ؛ شما ، اى مردم ، مخاصمه كرديد در آنچه شما را به وى چيزى دانش است ؛ پس چرا مخاصمه مىكنيد در آنچه نيست شما را در آن دانشى ؟ ! و اللّه مىداند و شما نمىدانيد .
تفسير : همچنانكه در دعوى اسلام و توحيد همه مشترك بودند ، در تعظيم و احترام حضرت ابراهيم خليل اللّه خويشتن را انباز قرار مىدادند يهود و نصارى ؛ هر كدام ادّعا مىكردند كه ابراهيم به دين ما يعنى يهودى يا نصرانى بود ؛ معاذ اللّه ! اين جواب دعواى آنهاست كه تورات و انجيل كه يهود و نصارى پيرو آن گفته مىشوند ، صدها سال بعد از ابراهيم فرود آمده ؛ پس ابراهيم را چگونه يهود و نصرانى توان گفت ؟ بلكه به اين صورت كه شما نصرانى و
هامش
( 1 ) . فقط