وَ رَسُولًا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ
و مىگرداند او را پيغمبر به طرف بنى اسرائيل ؛ هر آئينه من به تحقيق آوردهام به شما نشانى از جانب پروردگار شما ؛
تفسير : پيغمبر شده و به قوم خود بنى اسرائيل اين را خواهد گفت :
أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ
هر آئينه من مىسازم به شما از گل مانند شكل پرنده ، ( پس ) مىدمم در آن ؛ ( پس ) مىباشد پرندهاى ، به حكم خدا ؛
تفسير : تعبير ساختن شكل و صورت به كلمهء « خلق » محض از حيث ظاهر است چنان كه در حديث صحيح ساختن تصوير عادى به كلمهء « خلق » تعبير شده و حضرت پيغمبر ( ص ) فرموده : « احيوا ما خلقتم » اطلاق
« أَحْسَنُ الْخالِقِينَ » *
به حضرت الهى ( ج ) از آنجهت است كه كلمهء « خالق » محض به صورت ظاهر به غير خدا نيز اطلاق مىشود ؛ امّا ، از لحاظ حقيقت تخليق ، ماسواى حضرت احديّت ، ديگرى خالق گفته نمىشود ؛ و شايد از اينجهت است كه اينجا چنين نفرموده : « انّى اخلق لكم من الطين طيرا » ؛ من پيدا مىكنم به شما از خاك پرندهاى ! و چنين گفت كه من مانند صورت پرنده از خاك مىسازم ، و در آن مىدمم ؛ بعد ، آن پرنده به فرمان خدا ( ج ) زنده مىشود - بههرحال وى چنين معجزهاى ظاهر كرد .
گويد : در صغارت « 1 » اين خرق عادت بهطور « ارهاص » از حضرت عيسى ( ع ) صادر
هامش
( 1 ) . در كوچكى ، در كودكى