مضرّتر بر مردان از زنان نمىباشد ! بلى ، اگر مطلب از زن « 1 » عفاف و كثرت فرزندان باشد ، پس آن مذموم نيست ، بلكه مطلوب و مندوب است ؛ چنانچه « 2 » حضرت پيغمبر فرمود : بهترين متاع دنيا زن نيكوست كه اگر مرد به طرف آن ببيند « 3 » خرسند مىگردد ؛ و اگر حكمى كند ، اطاعت مىنمايد ؛ در غياب شوهر عصمت خويش و مال شوهر را نگهميدارد . به اين صورت « 4 » هرچه آينده در سلسله متاع دنيا ذكر مىشود ، حسن و قبح همهء آنها از تفاوت نيّت و طريق كار متفرق مىگردد ؛ امّا ، چون بسا مردمانند كه در اسباب عيش و عشرت دنيا تغافل كرده ، خدا را از ياد مىبرند ، و عاقبت خويش را فراموش مىنمايند ؛ بنابرين ، ظاهر كلام در
« زُيِّنَ لِلنَّاسِ »
بهطور عمومى فرموده شده .
وَ الْبَنِينَ وَ الْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ الْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ
و فرزندان ؛ و خزانههاى جمع شده از طلا و نقره ؛ و اسپان داغ نهاده شده ؛
تفسير : اسپانى « 5 » كه بر آنها داغ مىنهند و نمره مىگذارند ؛ يا اسپهايى كه بر دست و پا و پيشانى نشانهاى قدرتى دارند ، يا اسپهايى كه در چراگاه براى چرا رها كرده شده باشند .
وَ الْأَنْعامِ وَ الْحَرْثِ ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ
و چارپايان ؛ و زراعت ؛ اين است فايده گرفتن زندگانى
هامش
( 1 ) . مقصود دو منظور از زن
( 2 ) . چنان كه
( 3 ) . بسوى او بنگرد ، به او نگاه بكند ،
( 4 ) . به همين ترتيب ،
( 5 ) . اسبهايى