اللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَ فَضْلًا وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ
( 268 )
اللّه وعده مىدهد به شما آمرزش را از جانب خود ، و فضل را ؛ و اللّه بسيار فضل ، نيك داناست .
تفسير : اگر كسى بينديشد كه هرگاه خيرات كنم بينوا خواهم شد ! و با اينكه تأكيد الهى را شنيده ، از صرف مال خوددارى نمايد ، و از وعدهء راستين خدا ( ج ) اعراض كند ، و به پيمان شيطان تمايل و اعتماد نمايد ، او به يقين بداند كه اين وسوسه از سوى شيطان است ، و اين را نگويد كه من صورت شيطان را هرگز نديدهام ، حكم آن چگونه به من القاء مىشود ؟ ! و هركه پندارد كه در صدقه و خيرات گناهان وى آمرزيده مىشود ، و در مال او فزونى و بركت پديد مىآيد ؛ او بداند كه اين پندار از سوى خدا در دل وى فرود آمده ؛ خدا ( ج ) را شكر گويد ؛ از خزينهء الهى چيزى نمىكاهد ؛ حضرت او آشكار و نهان نيّات و اعمال مردمان را نيك مىداند .
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ
( 269 )
مىدهد دانش ( علم نافع ) هر كه را خواهد ، و هر كه را داده شد دانش ، هر آئينه داده شد نيكويى بسيار ؛ و نمىپذيرند پند مگر صاحبان عقل .
تفسير : هر كه را خدا ( ج ) خواهد در امور دين دانا مىگرداند ، و در امر خيرات دانش نصيب مىكند ، كه به چه نيّت و از كدام مال و به كدام كس و چگونه به بينوا خيرات دهد ؛ هر كه را خدا ( ج ) دانش كرامت كرده بزرگترين نعمتها و محاسن نصيب او شده .