فايده : مطلب از « 1 » « رسيدن به نعمت » اين است كه علم آن حاصل شود ، يا بىتكلّف بدست آيد .
زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا وَ يَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا
زينت داده شده براى كسانى كه كافر شدند زندگانى دنيا ، و تمسخر مىكنند بر كسانى كه ايمان آوردند ؛
تفسير : مخالفت كافران با احكام روشن الهى ( ج ) و پيغمبران او كه در فوق ذكر شده ، به اين علّت است كه محبّت دنيا و عيش و آسانى « 2 » آن در نظرهاى آنها آنقدر جاى گرفته است كه در مقابل به رنج و آسايش آخرت التفاتى نمىنمايند ؛ و بالعكس ، به مسلمانان كه به اداى وظيفهء خويش مصروف ، و به انديشهء آخرت مشغول ، و در تعميل « 3 » احكام خدا منهمكاند ، تمسخر مىكنند و مسلمانان را خوار و ذليل مىشمارند . پس اينگونه احمقان كه پيروان هوا و بندگان هوساند ، چگونه مىتوانند احكام الهى ( ج ) را به جا آرند ؟ ! رؤساى مشركين هر وقت كه بلال و عمّار و صهيب و فقراى مهاجرين ( رض ) را در حال بينوائى و تهيدستى مشاهده مىكردند ، مىديدند كه در آن بينوائى و تهيدستى در راه حقيقت مىكوشند ، به آنها به تمسخر نگاه مىكردند ، و مىگفتند : اين بىدانشان به اميد آخرت رنجها و مصايب دنيا را بر خويش گوارا نمودهاند ؛ و محمّد ( ص ) را ببينيد كه مىخواهد به امداد اين مردم بينواى محتاج ناتوان ، بر سرداران عرب فيروزى حاصل كند ، و سرتاسر دنيا را اصلاح نمايد !
وَ الَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ
و كسانى كه پرهيزگارى كردند بالاتر از كافران باشند روز قيامت ؛
هامش
( 1 ) . مقصود از
( 2 ) . آسايش
( 3 ) . در اجراى