باز نمىايستند ؛ واضح است كه به پيغمبر و قرآن يقين و اعتماد ندارند . آنها در انتظار اين امرند كه خود خداوند ، با فرشتگان خويش ، بر آنها فرود آيد ، و معاملهء مجازات و مكافات را كه حتما در قيامت واقع مىشود ، امروز فيصله و پاك كند . مرجع همه امور حساب و عذاب و مانند آن تنها خداوند است ؛ تمام احكام از حضور او صادر شده و خواهد شد ؛ انسان در آن شكّ و ترديد و تشويشى به خود راه ندهد .
سَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ كَمْ آتَيْناهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ
بپرس از بنى اسرائيل چهقدر داديم ايشان را از نشانهء روشن ( معجزه ) ؛
تفسير : در آيات گذشته توضيح شد كه اگر كسى بعد از دانستن احكام روشن خدا از آن منحرف شود ، سزاوار عذاب مىباشد ؛ اكنون ، خداوند به تأييد آن مىگويد : اگر شما در اين مورد شك داريد از بنى اسرائيل بپرسيد كه ما به آنها چهقدر نشانههاى واضح و احكام صريح فرستاده بوديم ؟ ! هنگامى كه اعراض نمودند ، مبتلاى عذاب شدند ؛ هيچگاه چنين نشده كه ما پيشتر ، آنها را عذاب كرده باشيم .
وَ مَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ
( 211 )
و هركه بدل كند نعمت اللّه را ، بعد از آنكه رسيده آن نعمت او را ؛ پس هر آئينه خدا سخت است عقوبت او .
تفسير : اين قاعده مسلّم است ، هركه احكام هدايت انجام الهى ( ج ) را تبديل كند ، و در قبال انعامات و احسانات الهى كفران ورزد ؛ عذاب خدا بر وى شديد است . بدلكنندگان آيات در دنيا تباه مىگردند ، و متاع و اموال آنها غارت مىشود ، يا به تاديهء جزيه ذليل و بىمقدار مىشوند ، و در قيامت هميشه به دوزخ مىباشند .