تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 405

مساهمون:

ص٤٠٥
خداوند مىتوانند شفاعت كنند . . .

پيدايش بت‌پرستى در حجاز

ناگفته نماند : پس از آنكه اسماعيل و هاجر توسط حضرت ابراهيم عليه السّلام در زمين مكه اسكان يافتند و شهر مكه به وجود آمد و كعبه بنا گرديد ، دين توحيد به وسيله ابراهيم و اسماعيل و فرزندان اسماعيل در آنجا رواج يافت . مردى به نام حارث جرهمى بر مكه حكومت مىكرد ، در آن موقع ربيعه جدّ اعلاى قبيلهء « خزاعه » كه ملقب به « لحى » بود پسرى داشت به نام عمرو ، او به كمك فرزندان اسماعيل توليت كعبه را از جد مادريش حارث جرهمى گرفت و جرهمىها را وادار به هجرت از مكه نمود ، بدينسان قوم خزاعه متولى كعبه شدند . عمرو بن لحى بعد از مدتى بيمار گرديد ، به او گفتند در شامات آبهاى معدنى وجود دارد ، اگر در آنها آب تنى كنى بهبود مىيابى ، او به طرف شام سفر كرد ، در شام عدّه‌اى را ديد كه بتها را مىپرستيدند ، از آنها در اين باره سؤال كرد ، گفتند : ما از اينها رفع گرفتارى مىجوئيم و استمداد مىكنيم و . . . او چند بت از آنها گرفته و به مكه آورد و در اطراف كعبه نصب كرد و در ترويج آنها كوشيد بدينسان بت‌پرستى در مكه و حجاز شايع گرديد « 1 » لذاست كه از رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله روايت شده : اوّلين كسى كه دين ابراهيم عليه السّلام را تغيير داد عمرو بن لحى بود ، عين عبارت چنين است : « اول من غير دين ابراهيم عمرو بن لحى ابن قمعة بن خندف ابو خزاعه » « 2 » . وقتى كه دين مبين اسلام در مكّه ظاهر شد ، بت‌پرستى كار خود را كرده و جزء زندگى انسانها شده بود كه قرآن مجيد با آن به مبارزه برخاست . مشركان
هامش
( 1 ) الاصنام ابن كلبى / 8 ، تاريخ يعقوبى ج 1 / 295 باب اديان العرب . ( 2 ) الجامع الصغير تأليف سيوطى باب الف .