كه همهء اسباب و وسائل از بين رفت و چيزى از آنها بر خدا پوشيده نيست ، پس امروز حكومت و فرمانروايى از كيست ؟ خدا خودش جواب مىدهد كه :
لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ
وصف واحد و قهار تعليل ملك است ، وقتى كه او قادر و غالب بر هر چيز است ديگر جز او غالب و قاهر ندارد پس حكومت خاص اوست .
على الظاهر مراد آنست كه : در آن روز اين حقيقت تحقق پياده كرده و پياده خواهد شد و همه به آن پى خواهند برد نه اينكه چنين ندايى و جوابى به وقوع خواهد پيوست .
ولى در بعضى از روايات آمده : در جواب خداوند ، ارواح انبياء و رسل جواب داده و خواهند گفت :
لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ
چنان كه در تفسير برهان از حضرت رضا صلوات اللَّه عليه نقل شده است و در بعضى روايات از حضرت صادق صلوات اللَّه عليه نقل شده كه اين ندا در وقتى خواهد بود كه همهء انسانها و حتّى ملائكه مرده باشد لذا خدا به سؤال خويش ، خودش جواب خواهد داد كه
لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ
.
ناگفته نماند : ظهور
يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ
آنست كه جريان
لِمَنِ الْمُلْكُ
بعد از زنده شدن مردم خواهد بود نه بعد از مردن آنها ، شايد روايات حقيقتى سوارى آيه را بيان مىكنند و اللَّه العالم .
17 -
الْيَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ
.
بيان مجازات در آن روز است ، ظهور آيه در تجسم عمل است كه هر نفس با آنچه كرده است مجازات مىشود نظير :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
تحريم / 7 ، على هذا در آن روز ظلمى نيست كه به هر كس عملش مىرسد .