شد : از وطن خويش مهاجرت كرد ، زن جوان و پسر خرد سالش را در بيابان سوزان مكه ساكن نمود : پسرش اسماعيل را به قربانگاه عشق برد . همه اينها تكميل نفس پاك و پرورش استعدادهاى عالى او از جانب خدا بود .
5 - امير المؤمنين صلوات اللَّه عليه فرموده :
« . . . و لكن اللَّه جل و عز يختبر عبيده بانواع الشدائد و يتعبدهم بانواع المجاهد و يبتليهم بضروب المكاره ، اخراجا للتكبر من قلوبهم و اسكانا للتذلل في انفسهم و ليجعل ذلك ابوابا الى فضله و اسبابا و دليلا لعفوه و فتنة كما قال الم أ حسب الناس ان يتركوا ان يقولوا آمنا و هم لا يفتنون . . . »
« 1 » .
بيان امام صلوات اللَّه عليه ، صريح است در اينكه بلاها و گرفتاريها : اسباب تربيت انسان و سبب رسيدن او به صفات عالى و مقام رضاست .
6 - از حضرت باقر عليه السّلام روايت شده :
« ان اللَّه عز و جل ليتعاهد عبده المؤمن بالبلاء كما يتعاهد الرجل اهله بالهدية من الغيبة . . . »
« 2 » خدا از بندهء با بلاء و گرفتارى تفقد مىكند همانطورى كه مرد در سفر رفتن : خانوادهء خويش را با هديه آوردن تفقد مىكند .
7 - از امام صادق عليه السّلام نقل شده :
« ان اشد الناس بلاء الانبياء ثم الذين يلونهم الامثل فالامثل »
« 3 » معلوم مىشود كه شدت امتحان بسته به استقامت و كشش انسان است .
تسبيب در اعمال نيك و اعمال بد :
در رابطه با آيه
وَ لَيَحْمِلُنَّ أَثْقالَهُمْ وَ أَثْقالًا مَعَ أَثْقالِهِمْ
بايد بدانيم يكى از مسلمات قرآن مجيد و روايات آنست كه هر گاه كسى سبب كار خوبى شود يا سنت حسنهاى به وجود بياورد يا انسانى را هدايت نمايد ، در مقابل آنچه ديگران عمل مىكنند ،
هامش
( 1 ) تفسير برهان .
( 2 ، 3 ) - سفينة البحار مادهء « بلا » .