مسئول گناهان خويش هستند ، و از گناهان كسانى كه گمراهشان كردهاند بهره خواهند برد ، زيرا كه سبب اضلال آنها شدهاند .
4 -
إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى وَ نَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَ آثارَهُمْ وَ كُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ
يس / 17 منظور از « آثار » سنتها و كارها و اضلالهايى است كه از آنها در دنيا مانده است و مردم مثلا در آن مساجد نماز مىخوانند و يا در آن مىخانهها مشروب مىخورند .
5 - « از حضرت باقر صلوات اللَّه عليه نقل شده :
« قال ايما عبد من عباد اللَّه سن سنة هدى كان له مثل اجر من عمل بذلك من غير ان ينقص من اجرهم شىء و ايما عبد من عباد اللَّه سن سنة ضلالة كان عليه مثل وزر من فعل ذلك من غير ان ينقص من اوزارهم شىء » « 1 » .
اين روايت در بيان مسئلهء تسبيب و علّيت كاملا روشن و صريح است ، نظير اين روايت در ذيل آيهء
لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ . . .
در سورهء نحل گذشت .
6 -
« عن ابى عبد اللَّه عليه السّلام قال لا يتكلم احد بكلمة هدى فيؤخذ بها الا كان له مثل اجر من اخذ بها و لا يتكلم بكلمة ضلالة فيؤخذ بها الا كان عليه مثل وزر من اخذ بها » ( سفينته البحار - سنن ) .
هامش
( 1 ) سفينته البحار ( سنن ) .