شَهِيداً
نساء / 159 در روايات آمده است :
الاشهاد هم الأئمة
در اين زمينه در قاموس قرآن « شهد » مشروحا سخن گفتهام ، در اصول كافى كتاب الحجة باب « ان الأئمة شهداء اللَّه على خلقه » و باب « عرض الاعمال على النبى و الأئمة عليهم السّلام » در اين زمينه ديده شود ، شهادت روز قيامت لازم گرفته است كه شاهدان در دنيا از اعمال بندگان با خبر باشند باب « عرض الاعمال » كه اشاره شد شاهد زندهء اين مطلب است .
بعضى از آيات در اين زمينه چنين هستند :
وَ يَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ . . .
نحل / 81 .
19 -
الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ يَبْغُونَها عِوَجاً وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ
.
اين آيه وصف ظالمين در آيه سابق است ، اين آيه عينا نظير آيه 45 از سورهء اعراف است ، كه در آنجا به طور مفصل سخن گفتهايم ، به حكم
كُلٌّ إِلَيْنا راجِعُونَ
همه انسانها به سوى خدا باز مىگردند ، خواه از راه توحيد يا از راه شرك و كفر ، در جاى ديگر دربارهء كفار آمده :
وَ إِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَ إِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا
اعراف / 146 ، جمله
يَبْغُونَها عِوَجاً
همان رفتن به سوى خدا از راه كفر و شرك و خلاف اسلام است و آن در جاى « يسلكونها منحرفا » است . اگر جمله
يَصُدُّونَ . . .
به معنى اعراض باشد ، اين دو جمله به يك معنى خواهند بود و اگر به معنى منحرف كردن ديگران باشد هر يك معنى مخصوص خواهند داشت . بهر حال ، ظالمان در اين آيه ، علاوه از دو وصف منكر قيامت هم هستند كه سبب دو وصف ديگر است .
20 -
أُولئِكَ لَمْ يَكُونُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَ ما كانَ لَهُمْ