تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 106

مساهمون:

ص١٠٦

كلمه‌ها

اسرائيل : اين كلمه به نقلى اسم دوم حضرت يعقوب و به نقلى لقب آن حضرت است . گفته‌اند : آن به معنى بندهء خدا است . « اسر » يعنى بنده ، ايل يعنى خدا ( دائرة المعارف و جدى ) مراد از بنى اسرائيل فرزندان يعقوب عليه السّلام‌اند كه به قوم يهود معروف شده‌اند . اوفوا : وفاء و ايفاء به معنى تمام كردن است ، وفاء و ايفاء به عهد آنست كه آن را بدون كم و كاست انجام دهد ( اقرب الموارد ) . فارهبون : اين لفظ از رهب و آن به معنى ترس است ( صحاح ) راغب قيد تحرز و اضطراب را بر آن افزوده است . « فارهبون » پس از من بترسيد . ثمن : قيمت . آنچه فروشنده از خريدار مىگيرد ( مفردات راغب ) . لا تلبسوا : لبس به ( ضم اول ) به معنى لباس پوشيدن است ، فعل آن از باب « علم يعلم » آيد مثل
يَلْبَسُونَ ثِياباً خُضْراً مِنْ سُنْدُسٍ
كهف / 31 و لبس ( به فتح اول ) به معنى خلط و مشتبه كردن است فعل آن از باب ضرب يضرب آيد ( صحاح ) آيهء
لا تَلْبِسُوا . . .
از قسم دوم است . راكعين : ركع و ركوع به معنى خم شدن و سر پائين آوردن است ( اقرب الموارد ) ركوع نماز خم شدن است تا دستها به زانو برسد . راغب تصريح كرده كه ركوع به معنى تذلل و تواضع نيز آيد ولى طبرسى استعمال آن را در خضوع مجاز مىداند . بر : ( بكسر اول ) به معنى نيكى و خوبى و به فتح اول به معنى نيكى كننده و نيز به معنى خشكى مقابل دريا است ، اين هر سه در قرآن مجيد آمده است ( قاموس قرآن ) .