معراج المؤمن است
( ان قبلت قبل ما سواها و ان ردّت ردّ ما سواها )
و از حضرت صادق عليه السّلام مرويست فرمود
( ما اعرف بعد المعرفة افضل من هذه الصلوات الخمس )
( عنوان صحيفة المؤمن الصلاة )
( اول ما يحاسب به العبد يوم القيمة الصلاة )
الى غير ذلك ، بعدا نسك و عبادات اعم از واجبات و مندوبات را ذكر فرموده و نسكى و تفسير بذبيحه يا مناسك از باب احد مصاديق است و عمده چيزى كه در عبادات مدخليت دارد قصد خلوص است و الّا عبادت نيست بايد هيچگونه شائبه از رياء يا جهات دنيويه و مقاصد شخصيه در او نباشد بلكه فقط للَّه باشد .
و محياى و حيات و ابقاء و ادامه آن كه اين از افعال تكوينيه است و مماتى موت و ابقاء و ادامه آن كلّا للَّه است استناد به غير او ندارد و اسباب بقاء حيات يا اسباب موت تمام مستند به خدا است
رَبِّ الْعالَمِينَ
مربّى تمام مخلوقات از مادة المواد تا عقل اول كه ايجاد و خلق فرمود و افاضه كمالات هر كه را در حد قابليت او فرموده و بمقام فعليت رسانده .
[ سوره الأنعام ( 6 ) : آيه 163 ]
لا شَرِيكَ لَهُ وَ بِذلِكَ أُمِرْتُ وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ( 163 )
نيست شريكى از براى او و به همين من مأمور شدم و من اول كسى هستم كه اسلام آوردم .
لا شَرِيكَ لَهُ
نه در ذات و نه در صفات و نه در افعال و نه در عبادت يكتاى بىهمتا
وَ بِذلِكَ أُمِرْتُ
بلكه جميع انبياء اول مأموريت آنها دعوت بتوحيد و نفى شرك بوده
وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ
در هر جهت اوليت دارد در خلقت
( اول ما خلق اللَّه نورى )
در نبوت
( كنت نبيّا و الادم بين الماء و الطين )
در افاضه كمالات در همان اول خلقت جميع كمالات به او افاضه شد چنانچه از امير المؤمنين عليه السّلام روايت شده كه پس از خلقت نور مقدس نبوى خداوند دوازده حجاب آفريد و حضرتش را