هم جنبه حق الهى دارد و هم جنبه حق الناسى
سَفَهاً بِغَيْرِ عِلْمٍ
البته تاجر اگر راه تجارت را نداند و نپيمايد سفيه و جاهل باشد به همين خسران گرفتار خواهد شد
وَ حَرَّمُوا ما رَزَقَهُمُ اللَّهُ
هم از منافع و فوائد آنها بهرهبردارى نكرده و هم بدعت در دين گذارده و كلّ بدعة فى النار ، و هم
افْتِراءً عَلَى اللَّهِ
دروغ به خدا بسته كه ضلالت و گمراهى است
قَدْ ضَلُّوا
گمراه شدند بلكه ديگران را هم گمراه كردند
وَ ما كانُوا مُهْتَدِينَ
اگر جامه قبول رنگ نميكند به هيچ لونى ملوّن نخواهد شد روح خبيث و قلب سياه و نفس اماره كجا قابليت هدايت پيدا مىكند كسى كه گوش بفرمايشات الهى نميدهد و اعتناء بانبياء نميكند و از آنها پند نميگيرد و آنها را كذّاب و ساحر ميپندارد بچه وسيله هدايت مىشود و مهتدى ميگردد .
بر سيه دل چه سود خواندن وعظ * نرود ميخ آهنين در سنگ
اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطانُ فَأَنْساهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ
مجادله آيه 20 .
[ سوره الأنعام ( 6 ) : آيه 141 ]
وَ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشاتٍ وَ غَيْرَ مَعْرُوشاتٍ وَ النَّخْلَ وَ الزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ وَ الزَّيْتُونَ وَ الرُّمَّانَ مُتَشابِهاً وَ غَيْرَ مُتَشابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ( 141 )
و خداوند خدائيست كه ايجاد و انشاء فرمود باغستانهايى كه بتوسط داربستها نصب مىشود مثل باغستان انگور و باغستانهايى كه بتنهايى استقامت پيدا مىكند مثل باغستان اشجار و نخلستان و كشتزار كه اينها از حيث طعم و خاصيت و شكل و رنگ مختلف هستند خوردن آنها و درخت زيتون و انار كه بعضى شبيه بعضى و بعضى غير شبيه بخوريد از ميوه آن زمانى كه ميوه آورد و بدهيد حق او را در روزى كه حصاد ميكنيد و ضبط مينمائيد و زيادهروى نكنيد محققا خداوند كسانى كه